一孔錄

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書目 › 論語 › 鄉黨第十

鄉黨 · 第 10 章 · 未講鄉人飲酒

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。鄉人儺,朝服而立於阼階。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 137 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 10.13、10.14。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

同鄉人一起喝酒,等拄柺杖的老人出去了,孔子才出去。鄉里人舉行驅疫鬼的儀式,孔子穿著朝服站在東邊的臺階上。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“行鄉飲酒禮後,要等老年人都出去了,自己這才出去。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“鄉人飲酒,待老人持杖者離席,也就離席了。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定楊10.13:同解:鄉飲尊年,杖者先出而孔子後出;朱補既出不敢後,楊側重尚齒的禮制依據。;楊10.14:同解:儺逐疫、阼階在東;朱以誠敬或安祖神解釋朝服,楊稱古代驅疫風俗而未認可疫鬼實有。
錢穆《論語新解》同解較穩同以杖者為長者、老人退才退,鄉儺則朝服立阼階。錢兼存安祖神與敬鄉眾主人位兩解;朱亦以禮臨儺及安室神說。

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