一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
寢不尸，居不容。見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。凶服者式之。式負版者。有盛饌，必變色而作。迅雷風烈，必變。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
孔子睡覺不直躺如尸，在家不擺待客的儀容；見喪服、禮帽和盲人都肅敬有禮，乘車遇喪服者或負圖籍者便俯身致意。面對盛饌起身致敬，遇急雷大風也肅然變色。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
異異文
底本與通行本用字不同處，原文照底本。
| 底本 | 通行本 | 說明 |
|---|---|---|
| 居不容 | 居不客 | 底本第15節容；楊本10.24客，朱註解釋容儀 |
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 異讀 | 較穩 | 負版、冕及褻有異讀：錢取負版為負販、冕為喪絻、褻為卑褻之人；朱取負邦國圖籍、冕為冠服、褻為燕見。均從敬人哀喪說明變貌。 | |
| 楊伯峻《論語譯註》 | 異文 | 字義不同 | 較穩 | 楊10.24：異文：楊校容為客，以居為坐、閒坐不如賓客；朱保留居不容、居家不作容儀。均非鼓勵居家放肆。；楊10.25：同解：親熟亦敬喪盲貴者，凶服與圖版前憑軾致敬；版楊概稱國家圖籍，朱細指民數，迅雷亦變容。 |
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