一孔录

书目 › 论语 › 子罕第九

子罕 · 第 23 章 · 未讲法语之言

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 126 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 9.24。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说:符合礼法的正言规劝,谁能不听从呢?但只有按它来改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话,谁能听了不高兴呢?但只有认真分析它,才是可贵的。只是高兴而不分析,只是表示听从而不改正,我对这样的人是没有办法的。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“盲目高兴,不加分析;表面接受,实际不改,这种人我是没有办法对付他的了。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“别人用规则正言来告诫我,能不服从吗?”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》巽与字义不同定杨取顺己意而需分析,朱取婉导、须寻微意;法语从而能改相合,不是悦耳话皆可从。
钱穆《论语新解》同解较稳同分法语正言相规须改、巽言婉导须寻绎微意,不可只面从悦听;钱以教学在人与学习在己总结。

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