这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
子曰:法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。点原文任一句,可复制带出处的引文。
白白话
孔子说:符合礼法的正言规劝,谁能不听从呢?但只有按它来改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话,谁能听了不高兴呢?但只有认真分析它,才是可贵的。只是高兴而不分析,只是表示听从而不改正,我对这样的人是没有办法的。
白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 巽与 | 字义不同 | 定 | 杨取顺己意而需分析,朱取婉导、须寻微意;法语从而能改相合,不是悦耳话皆可从。 |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 同分法语正言相规须改、巽言婉导须寻绎微意,不可只面从悦听;钱以教学在人与学习在己总结。 |
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