一孔录

书目 › 论语 › 子罕第九

子罕 · 第 3 章 · 未讲麻冕

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:麻冕,礼也;今也纯,俭。吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 117 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说:用麻布制成的礼帽,符合于礼的规定,现在大家都用黑丝绸制作,这样比过去节省了,我赞成大家的做法。臣见国君首先要在堂下跪拜,这也是符合于礼的,现在大家都到堂上跪拜,这是骄纵的表现。虽然与大家的做法不一样,我还是主张先在堂下拜。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“礼帽用麻料来织,这是合于传统的礼的;今天大家都用丝料,这样省俭些,我同意大家的做法。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“麻冕是古礼,现在改用黑丝作冕,比麻冕节省了,我从众,也用黑丝冕。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》麻冕字义不同定杨疑等于缁布冠说,朱定为缁布冠;从俭与不从骄泰之别相合,非凡俗皆从。
钱穆《论语新解》同解较稳同以丝代麻无害礼义可从众,拜上骄泰有损敬不可从。钱对拜下升拜礼史并陈两说,朱取拜下辞乃升成拜。

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