一孔录

书目 › 论语 › 子罕第九

子罕 · 第 26 章 · 未讲衣敝缊袍

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?不忮不求,何用不臧?子路终身诵之。子曰:是道也,何足以臧?
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 127 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 9.27。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说:穿着破旧的丝棉袍子,与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不觉得羞耻的,恐怕只有仲由吧。《诗经》上说:不嫉妒,不贪求,为什么说不好呢?子路听了,反复念着这句诗。孔子又说:只做到这样,怎么能说够好了呢?

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷五

“衣,猶著也。弊,敗也。”……

和刻本扫描 第 3 册第 18 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“穿着破烂的旧丝绵袍子和穿着狐貉裘的人一道站着,…”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“穿着破旧的绵絮袍,和穿狐裘的人同立在一起,…”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》缊字义不同定杨主旧丝絮而兼麻,朱主枲著;均赞子路不耻贫衣,又不许仅此自足,非羞贫者已有同等境界。
钱穆《论语新解》同解较稳同以衣敝袍与狐貉者立而无耻见子路志不为贫富移,然仅不忮不求未足尽善。缊名物钱取乱丝絮、朱取枲著。

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