一孔录

论语 › 八佾第三

八佾 · 第 13 章媚奥媚灶

王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?子曰:不然。获罪于天,无所祷也。
原文与注据朱熹《论语集注》(《四部备要》本)

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注注里的关键字

“媚,亲顺也”;“室西南隅为奥”;“奥有常尊,而非祭之主;灶虽卑贱,而当时用事”;“喻自结于君,不如阿附权臣也”;“天,即理也”。

家诸家怎么说

谢良佐“圣人之言,逊而不迫”。

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引文原话出自底本页
转述媚,亲顺也。室西南隅为奥。灶者,五祀之一,夏所祭也……奥有常尊,而非祭之主;灶虽卑贱,而当时用事朱注原页 43
“喻自结于君,不如阿附权臣也。贾,卫之权臣,故以此讽孔子”朱注原页 43
“天,即理也。其尊无对,非奥灶之可比也。逆理,则获罪于天矣,岂媚于奥灶所能祷而免乎?言但当顺理,非特不当媚灶,亦不可媚于奥也”朱注原页 44
“圣人之言,逊而不迫。使王孙贾而知此意,不为无益;使其不知,亦非所以取祸”朱注引谢氏原页 44

音读音

字位置读
奥媚于奥ào
媚媚于灶mèi
祷无所祷也dǎo

页底本原页

引用本页一孔录《论语·八佾》3.13“媚奥媚灶”,https://yikonglu.com/lunyu/ba-yi/13.html,2026-11-04 版。

本页最后核对:2026-11-04。改动记在勘误页.

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#权臣#理#天

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