王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?子曰:不然。获罪于天,无所祷也。点原文任一句,可复制带出处的引文。
注注里的关键字
“媚,亲顺也”;“室西南隅为奥”;“奥有常尊,而非祭之主;灶虽卑贱,而当时用事”;“喻自结于君,不如阿附权臣也”;“天,即理也”。
家诸家怎么说
谢良佐“圣人之言,逊而不迫”。
读一孔录这样读
事情做对了,跟谁都好说;做错了,跟谁处好都没用。
核本章引文逐条核对
视频里引到的每一句注:原话、出自谁、在底本哪一页。标“转述”的是我们概括的意思,不是原话。 版本说明
| 引文原话 | 出自 | 底本页 |
|---|---|---|
| 转述媚,亲顺也。室西南隅为奥。灶者,五祀之一,夏所祭也……奥有常尊,而非祭之主;灶虽卑贱,而当时用事 | 朱注 | 原页 43 |
| “喻自结于君,不如阿附权臣也。贾,卫之权臣,故以此讽孔子” | 朱注 | 原页 43 |
| “天,即理也。其尊无对,非奥灶之可比也。逆理,则获罪于天矣,岂媚于奥灶所能祷而免乎?言但当顺理,非特不当媚灶,亦不可媚于奥也” | 朱注 | 原页 44 |
| “圣人之言,逊而不迫。使王孙贾而知此意,不为无益;使其不知,亦非所以取祸” | 朱注引谢氏 | 原页 44 |
音读音
| 字 | 位置 | 读 |
|---|---|---|
| 奥 | 媚于奥 | ào |
| 媚 | 媚于灶 | mèi |
| 祷 | 无所祷也 | dǎo |
页底本原页
一孔录《论语·八佾》3.13“媚奥媚灶”,https://yikonglu.com/lunyu/ba-yi/13.html,2026-11-04 版。本页最后核对:2026-11-04。改动记在勘误页.
本章有错?写信告诉我们,核实后署你的网名记入勘误: 


