一孔录

书目 › 论语 › 公冶长第五

公冶长 · 第 12 章 · 未讲子贡曰

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子贡曰:夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 67 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 5.13。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

子贡说:老师表现在外的威仪和言辞,我们能够听得到;老师关于人性和天道的言论,我们听不到。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷三

“云子貢曰云云者,子貢此歎顔氏之鑽仰也。”……

和刻本扫描 第 2 册第 12 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“老师关于文献方面的学问,我们听得到;…”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“先生讲诗书礼乐,是可以听到的。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》异读定文章杨指古代文献学问,朱指德外现的威仪文辞;性天道杨取人性与天人关系,朱以天理本体通释。
钱穆《论语新解》异读较稳章旨有别:钱认子贡真叹性天道不可得闻,文章为诗书礼乐;朱认子贡至此始闻而赞美,文章为德见于外的威仪文辞。

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