一孔录

书目 › 论语 › 公冶长第五

公冶长 · 第 13 章 · 未讲子路有闻

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 68 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 5.14。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

子路听到了一条道理,如果还没有能亲自实行,就怕又听到新的道理。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷三

“子路禀性果决,言無宿諾,故前有所聞於孔子,即欲修行。”……

和刻本扫描 第 2 册第 13 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“子路有所闻,还没有能够去做,只怕又有所闻。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“子路听到一项道理,若未能即行,便像怕再听到别一项。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定有通又,子路惧新闻未及实行;朱用勇于必行称之,非讨厌学习或拒闻善。
钱穆《论语新解》同解较稳同以未行前闻而恐复闻见子路勇于行,恐行之不及;均认为特记此事以表其贤,不是反对继续闻学。

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