一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
孟武伯问：子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
孟武伯问：子路有仁德吗？孔子说：不知道。他又问。孔子说：仲由嘛，在有一千辆兵车的国家，可以让他负责军事，至于他有没有仁德，我不知道。冉求，在一千户人家的大邑、有一百辆兵车的大夫之家，可以让他当总管，有没有仁德，我不知道。公西赤，穿上礼服立在朝廷上，可以让他接待宾客，有没有仁德，我不知道。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 仁与才 | 字义不同 | 定 | 杨以不知为未达仁的婉否，朱说仁时存时亡不能必知；赋均为兵赋，宰兼邑长家臣。 |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 同区分可见的从政才具与不可轻许的仁德；治赋皆指军政，宰及宾客应对亦同训，非因不知仁而否认其才。 |
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