一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
孟武伯問：子路仁乎？子曰：不知也。又問。子曰：由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
孟武伯問：子路有仁德嗎？孔子說：不知道。他又問。孔子說：仲由嘛，在有一千輛兵車的國家，可以讓他負責軍事，至於他有沒有仁德，我不知道。冉求，在一千戶人家的大邑、有一百輛兵車的大夫之家，可以讓他當總管，有沒有仁德，我不知道。公西赤，穿上禮服立在朝廷上，可以讓他接待賓客，有沒有仁德，我不知道。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 仁與才 | 字義不同 | 定 | 楊以不知為未達仁的婉否，朱說仁時存時亡不能必知；賦均為兵賦，宰兼邑長家臣。 |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 較穩 | 同區分可見的從政才具與不可輕許的仁德；治賦皆指軍政，宰及賓客應對亦同訓，非因不知仁而否認其才。 |
本章有錯？寫信告訴我們，核實後署你的網名記入勘誤： 
