一孔錄

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書目 › 論語 › 公冶長第五

公冶長 · 第 15 章 · 未講子謂子產

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子謂子產,有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 68 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 5.16。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子評論子產說:他有四個方面合乎君子之道:自己行為莊重,侍奉君主恭敬,養護百姓有恩惠,役使百姓合乎道義。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷三

“雲子謂子產有君子之道四焉者,言子產有四德,並是君子之道也。”……

和刻本掃描 第 2 冊第 13 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“他有四種行為合於君子之道:他自己的容顏態度莊嚴恭敬,他對待君上負責認真,他教養人民有恩惠,他役使人民合於道理。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“子產有君子之道四項,他操行極謙恭。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
錢穆《論語新解》異讀較穩恭敬惠義的字訓相同。錢不因列四美而著重未至之處,朱兼引吳氏謂列舉其善亦見未盡,評價取向略異。
楊伯峻《論語譯註》同解定子產恭、敬、惠、義四長;朱以制度有章解釋使民義,楊注補鄭相外交作為,非將四德等於全德。

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