一孔錄

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書目 › 論語 › 子罕第九

子罕 · 第 1 章 · 未講子罕言利與命與仁

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子罕言利與命與仁。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 117 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子很少談到利益,也很少談到命運和仁德。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷五

“子,孔子也。罕者,希也。”……

和刻本掃描 第 3 冊第 2 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“孔子很少〔主動〕談到功利、命運和仁德。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“先生平日少言利,只贊同命與仁。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
錢穆《論語新解》異讀較穩句讀相異:錢謂只罕言利、與為贊與命仁;朱將利命仁三項皆作所罕言,命理微仁道大非輕說。
楊伯峻《論語譯註》同解定罕統利命仁三項,均不把與拆成讚許;楊以實際言語多於記載解釋罕言仁,朱以道大不輕言解釋。

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