一孔錄

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書目 › 論語 › 子罕第九

子罕 · 第 6 章 · 未講大宰問於子貢曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

大宰問於子貢曰:夫子聖者與?何其多能也?子貢曰:固天縱之將聖,又多能也。子聞之,曰:大宰知我乎?吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。牢曰:子云,吾不試,故藝。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 119 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 9.6、9.7。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

大宰問子貢:孔夫子是位聖人吧?為什麼這樣多才多藝呢?子貢說:這本是上天讓他成為聖人,而且使他多才多藝。孔子聽到後說:大宰怎麼會了解我呢?我因為少年時貧賤,所以學會了許多粗活。君子會有這麼多的技藝嗎?不會多的。子牢說:孔子說過,我年輕時沒有被任用,所以學了許多技藝。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

異異文

底本與通行本用字不同處,原文照底本。

底本通行本說明
大宰太宰底本PDF119大宰;楊本9.6太宰

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷五

“雲大宰問於子貢云云者,大宰,大夫官名也。”……

和刻本掃描 第 3 冊第 7 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“這本是上天讓他成為聖人,又使他多才多藝。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“你們的先生是聖人了吧?”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定楊9.6:同解:聖與多能非一事,少賤所以能鄙事;太宰身份兩注均未確定,不能擅標吳太宰嚭。;楊9.7:同解:試為用、不見用故多藝;牢身份楊拒定琴張等,朱釋弟子姓琴名牢字子開,人物考定不同。
錢穆《論語新解》同解較穩同解太宰以多能為聖,孔子多鄙事因少賤而非聖必多藝;太宰國屬均未定,錢列吳陳魯宋、朱列吳宋。

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