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三字經 17 · 卷四 讀書 · 未講諸子

這一講的影片還在製作。網站先放原文、白話和朗讀,影片上線後補全講解。

三字經 17 · 卷四 讀書 · 2 組
經既明,方讀子,撮其要,記其事。五子者,有荀揚,文中子,及老莊。
原文據一孔錄《三字經·父親講義》本,已與底本清王相《三字經訓詁》(1831 年和刻本)逐句核對;右邊是王相本原頁,點一組,原頁上框出這一組。

父親講義裡的這一講

經書讀完,才輪到諸子;而且讀法不一樣——“撮其要,記其事”,取要點就行,不必通讀。這是這本書教的第二種讀法,跟前面“詳訓故,明句讀”那種一個字一個字摳的法子正好相反。

摘自一孔錄《三字經·父親講義》,全本見免費讀本。

《論語》互見

  • 注家引《論語》全書

    文中子王通的《中說》是仿《論語》寫的,注家都拿《論語》來比。(五子者,有荀…… · 王相、《三字經音疏》注裡引了這一章)

出處=三字經原句出自這一章;注家引=舊注本裡引了這一章;相通=意思相通,一孔錄對讀。點進去是《論語》這一章的原文、原頁和朱熹注。

白白話:“經既明,方讀子”是什麼意思

經既明,方讀子,撮其要,記其事。
經書讀明白了,才去讀諸子,摘取其中的要點,記住其中的史事。

五子者,有荀揚,文中子,及老莊。
五子是荀子、揚雄、文中子王通,以及老子和莊子。

白話為初稿,開講時再核。

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