子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。Le Maître dit : Guidez-les par les décrets et maintenez-les par les châtiments, et le peuple évitera les ennuis mais n'aura aucun sens de la honte. Guidez-les par la vertu et maintenez-les par les rites, et ils auront le sens de la honte et, de plus, viendront au bien.
常La lecture courante
Confucius était contre les lois et les châtiments.
注Les mots clés du commentaire
“道犹引导,谓先之也” : dao signifie conduire, aller devant ; “政谓法制禁令” : zheng désigne les lois, règlements et interdits ; “苟免刑罚而无所羞愧……为恶之心未尝忘也” : échapper simplement au châtiment sans honte, l'envie de mal faire ne disparaît jamais ; “格,至也” : ge signifie arriver (autre lecture : être redressé).
家Ce que disent les autres commentateurs
Zhu Xi : “政者为治之具,刑者辅治之法,德礼则所以出治之本……虽不可以偏废” : les décrets sont les outils du gouvernement, les châtiments son auxiliaire, la vertu et les rites la racine d'où il procède ; aucun ne peut être abandonné.
读Comment Yikonglu le lit
Châtiments et décrets éloignent du crime ; vertu et rites portent vers le bien. Aujourd'hui : la caméra tombe en panne, et les ordures reviennent.
核Vérifier chaque citation
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “道,音导,下同;道犹引导,谓先之也;政谓法制禁令也;齐所以一之也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 24 |
| “道之而不从者,有刑以一之也;免而无耻,谓苟免刑罚而无所羞愧,盖虽不敢为恶,而为恶之心未尝忘也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 24 |
| paraphrase礼谓制度品节也;格,至也;言躬行以率之,则民固有所观感而兴起矣,而其浅深厚薄之不一者,又有礼以一之,则民耻于不善,而又有以至于善也;一说,格,正也 | Commentaire de Zhu Xi | p. 25 |
| “愚谓政者为治之具,刑者辅治之法,德礼则所以出治之本,而德又礼之本也。此其相为终始,虽不可以偏废,然政刑能使民远罪而已,德礼之效,则有以使民日迁善而不自知” | Note personnelle de Zhu Xi | p. 25 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 道 | 道之以政、道之以德 | dǎo |
| 齐 | 齐之以刑 | qí |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens Wei zheng (livre 2) 2.3 « Les guider par les décrets », https://yikonglu.com/fr/lunyu/wei-zheng/3.html, version du 2026-11-03.Dernière vérification : 2026-11-03. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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