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书目 › 论语 › 子路第十三

子路 · 第 28 章 · 未讲子路问曰

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子路问曰:何如斯可谓之士矣?子曰:切切、偲偲、怡怡如也,可谓士矣。朋友切切、偲偲,兄弟怡怡。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 185 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

子路问怎样算士,孔子说,恳切劝勉而又和悦,就可以算士;朋友之间要恳切劝勉,兄弟之间要和悦相处。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“互相批评,和睦共处,可以叫做‘士’了。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“如何可算为士了?”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定朋友切偲责善、兄弟怡怡和悦,关系不同施教有别;朱切偲分恳到详勉,杨合释互相责善。
钱穆《论语新解》同解较稳同分朋友相切责劝勉、兄弟和悦,须随伦宜施,混用易伤恩或成善柔;钱引记者补言之说但不据此定其出处。

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