一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也，正名乎？子路曰：有是哉，子之迂也。奚其正？子曰：野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
子路问，卫君等着您主持政事，您先做什么，孔子说，先端正名分吧；子路嫌这太迂远，孔子说，仲由真粗率，不知道的事应当暂留不说。名分不正，言语便不合道理，事情就办不成，礼乐不能兴，刑罚失当，百姓便不知如何举措，所以君子所定的名必须说得通，说出的话必须行得通，一言也不可苟且。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
异异文
底本与通行本用字不同处，原文照底本。
| 底本 | 通行本 | 说明 |
|---|---|---|
| 无所措手足 | 无所错手足 | 底本PDF174措；杨本13.3错 |
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 正名 | 字义不同 | 较稳 | 均重名分与实际相称，杨拒正字说，朱专系卫辄父祖关系后推一般治政；不能缩成仅改字形。 |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 同因卫辄拒父名实乱提出正名，名言事礼乐刑罚相贯；钱反对臆测孔子将如何处置卫父子之史实，朱另列推论而仍重名实。 |
本章有错？写信告诉我们，核实后署你的网名记入勘误： 
