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三字经 29 · 卷五 知史 · 未讲史之为用

这一讲的视频还在制作。网站先放原文、白话和朗读,视频上线后补全讲解。

三字经 29 · 卷五 知史 · 3 组
廿二史,全在兹,载治乱,知兴衰。读史者,考实录,通古今,若亲目。口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。
原文据一孔录《三字经·父亲讲义》本,已与底本清王相《三字经训诂》(1831 年和刻本)逐句核对;右边是王相本原页,点一组,原页上框出这一组。异文见下方“与王相本对照”。

与王相本对照

第 76 组 廿二史,全在兹,载治乱,知兴衰。
王相本作“十七史”。后来正史增多,通行本改作“廿二史”,讲义从通行本。

父亲讲义里的这一讲

十一周的朝代讲完了,这一讲回过头来说:读这些有什么用,该怎么读。答案只有六个字——口而诵,心而惟。嘴上念,心里想。

摘自一孔录《三字经·父亲讲义》,全本见免费读本。

《论语》互见

出处=三字经原句出自这一章;注家引=旧注本里引了这一章;相通=意思相通,一孔录对读。点进去是《论语》这一章的原文、原页和朱熹注。

白白话:“廿二史,全在兹”是什么意思

廿二史,全在兹,载治乱,知兴衰。
二十二部史书,全都在这里,记载着治世和乱世,让人知道兴盛和衰败的道理。

读史者,考实录,通古今,若亲目。
读史书的人,要考察真实的记录,贯通古今,就像亲眼所见一样。

口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。
嘴里诵读,心里思考,早上这样,晚上也这样。

白话为初稿,开讲时再核。

看看这一章的视频

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