一孔录

书目 › 论语 › 颜渊第十二

颜渊 · 第 2 章 · 未讲仲弓问仁

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

仲弓问仁。子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。仲弓曰:雍虽不敏,请事斯语矣。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 158 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

仲弓问仁,孔子说,出门待人如接见贵宾,役使百姓如承办大祭,自己不愿承受的,不施加给别人,仕于诸侯或卿大夫之家都不招怨恨;仲弓说,我虽不聪敏,请让我照这些话去做。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷六

“亦答仁道也。”……

和刻本扫描 第 3 册第 63 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“出门〔工作〕好像去接待贵宾,役使百姓好像去承当大祀典,…”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“仲弓问仁。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》在家字义不同定杨反对专拘仕大夫家,朱释内外无怨未在本注强定大夫采邑;己不欲勿施及敬恕的基本义相合。
钱穆《论语新解》同解较稳同以敬持己、恕待人说明仁,出门使民如宾祭不敢慢;在邦家无怨可验其效,非只求外观有仪。

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