一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
子张问崇德、辨惑。子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦祗以异。点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
子张问怎样增进德行、分清迷惑，孔子说，以忠信为本，见义就迁从，是增德；爱一个人就希望他活、厌恶他又希望他死，既希望他活又希望他死，就是迷惑。所引诗句说，实在不是因为富有，只是因为不同。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
异异文
底本与通行本用字不同处，原文照底本。
| 底本 | 通行本 | 说明 |
|---|---|---|
| 亦祗以异 | 亦只以异 | 底本PDF164保留祗；杨本12.10作只 |
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 异读 | 较稳 | 均以主忠信、徙义为崇德，爱恶欲人生死为惑。钱将崇看作尊重己德，朱以本立日新说德进；均非把任情爱恶称好恶之正。 | |
| 杨伯峻《论语译注》 | 诗句 | 字义不同 | 定 | 杨明确姑从朱注意译，并不采程子错简为已证；忠信徙义、爱恶欲生死为惑的主旨一致。 |
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