一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
子张问明。子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行焉；可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉；可谓远也已矣。点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
子张问什么叫明察，孔子说，慢慢渗入的毁谤和迫近自身利害的诉冤，都不能在这里得逞，就可以算明察，也可以算看得远了。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 同解 | 较稳 | 渐入谗言与切身诉冤均难察，能不受惑为明远；杨译愬为诬告，朱训诉己冤，未必每一诉冤都伪。 | |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 浸润谮同喻渐渍毁人之言。肤受钱并列积尘与切身两解，朱明确取利害切身、诉己冤，均戒渐入与急迫之惑。 |
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