一孔录

书目 › 论语 › 卫灵公第十五

卫灵公 · 第 3 章 · 未讲由

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:由!知德者鲜矣。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 208 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 15.4。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说,仲由,真正懂得德的人很少啊。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷八

“由,子路也,呼子路而告之。”……

和刻本扫描 第 4 册第 51 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“由!”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“由呀!”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》德字义不同较稳朱落实义理得于己方能知,杨译懂得德保留字面;朱系前数章为同一时言仅疑说,不作确定年代。
钱穆《论语新解》同解较稳同以德为义理得于己、不实有便难知味。钱不将此章强并陈绝粮子路愠见同一时事;朱疑前三章皆一时之言。

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