一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
颜渊问为邦。子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
颜渊问怎样治理国家，孔子说，采用夏代的历法、殷代的车制、周代的礼帽，音乐用韶舞；弃掉郑声，远离佞人，因为郑声淫荡，佞人危险。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 同解 | 定 | 夏时便农、殷辂质、周冕文、韶舞中和，去郑佞；朱详三正宇宙次序，杨依自然历实用解释，理论根据不同。 | |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 同以夏时殷辂周冕韶舞择礼乐之宜，放郑声远佞因淫殆。钱以为邦重创制兴新，朱因颜子王佐才谓问治天下。 |
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