一孔录

书目 › 论语 › 卫灵公第十五

卫灵公 · 第 2 章 · 未讲赐也

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:赐也,女以予为多学而识之者与?对曰:然,非与?曰:非也,予一以贯之。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 207 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 15.3。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子问子贡,你以为我是学得多、记得多的人吗,子贡说,是,难道不是吗;孔子说,不是,我以一个根本道理贯通它们。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“不是的,我有一个基本观念来贯串它。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“赐呀!”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》一贯字义不同定杨与4.15均指忠恕贯学行,朱区分彼以行言、此以知言;非孔子否认多学,而是追问所本。
钱穆《论语新解》同解较稳同以识为记,孔子道有一贯之本、不能仅以闻多记熟尽之;子贡然又疑是积学将得,不是轻忽博学。

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