一孔錄

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書目 › 論語 › 衛靈公第十五

衛靈公 · 第 2 章 · 未講賜也

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:賜也,女以予為多學而識之者與?對曰:然,非與?曰:非也,予一以貫之。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 207 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 15.3。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子問子貢,你以為我是學得多、記得多的人嗎,子貢說,是,難道不是嗎;孔子說,不是,我以一個根本道理貫通它們。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“不是的,我有一個基本觀念來貫串它。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“賜呀!”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》一貫字義不同定楊與4.15均指忠恕貫學行,朱區分彼以行言、此以知言;非孔子否認多學,而是追問所本。
錢穆《論語新解》同解較穩同以識為記,孔子道有一貫之本、不能僅以聞多記熟盡之;子貢然又疑是積學將得,不是輕忽博學。

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