一孔錄

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書目 › 論語 › 衛靈公第十五

衛靈公 · 第 34 章 · 未講民之於仁也

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣,未見蹈仁而死者也。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 218 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 15.35。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說,百姓需要仁,比需要水火還緊要;我見過走進水火而死的人,沒見過實行仁卻因此自陷於死的人。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“百姓需要仁德,更急於需要水火。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“人生有賴於仁,尤甚其有賴於水火。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定仁比水火更為生活必需,蹈仁不死為勉為仁之語;朱以內心德與外物區別,不可直接當統計性無風險保證。
錢穆《論語新解》同解較穩同以仁比水火更不可缺,蹈仁非致非命之死;殺身成仁有其正當,並不能據此反說仁本害人。

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