一孔錄

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書目 › 論語 › 衛靈公第十五

衛靈公 · 第 4 章 · 未講無為而治者

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:無為而治者,其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 208 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 15.5。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說,不親自多所作為而能天下治的,大概是舜吧;他做了什麼呢,不過是端正恭敬自身,坐在南面的君位上罷了。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“自己從容安靜而使天下太平的人大概只有舜吧?”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“能無為而治的,該是舜了吧!”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定舜無為因任官得人並恭己,非不治事;朱兼以德盛民化說明,楊注尤詳舉賢分職。
錢穆《論語新解》同解較穩同以舜得賢分任眾職、恭己南面而不見親勞之跡為無為,非廢政事。朱先強調德盛民化,錢先從任官得人說。

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