一孔錄

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書目 › 論語 › 衛靈公第十五

衛靈公 · 第 28 章 · 未講人能弘道

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:人能弘道,非道弘人。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 216 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 15.29。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說,人能夠使道光大,並不是道能自己使人光大。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷八

“道者,通物之妙也。”……

和刻本掃描 第 4 冊第 61 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“人能夠把道廓大,不是用道來廓大人。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“人能弘大道,道不能弘大人。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》異讀存疑楊只依字面譯並明言真意難體會,不採強解;朱以心有覺、道無為說明人能弘道。不得將該理學解釋寫作楊已接受。
錢穆《論語新解》同解較穩同訓弘為擴大,道須人自覺實行而光大,非道名自動成就個人;錢著重人類歷世積學成文物,朱強調人心有覺道體無為。

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