一孔錄

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書目 › 論語 › 衛靈公第十五

衛靈公 · 第 1 章 · 未講衛靈公問陳於孔子

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

衛靈公問陳於孔子。孔子對曰:俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也。明日遂行。在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:君子亦有窮乎?子曰:君子固窮,小人窮斯濫矣。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 207 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 15.1、15.2。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

衛靈公問軍陣,孔子說,祭禮的事我聽過,軍旅的事沒學過,第二天便離開;在陳國斷糧,隨從飢病得起不來,子路慍怒地問,君子也會窮困嗎?孔子說,君子困窮仍能固守,小人困窮便胡作非為了。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“衛靈公向孔子問軍隊陳列之法。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“衛靈公問孔子兵陣之事。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定楊15.1:同解:陳為軍陣、俎豆借指禮儀,答未學軍旅而去;朱連在陳絕糧合章,楊另立章,不能據並章強排緊接次日赴陳。;楊15.2:同解:固窮為處困守定,濫為放逸無不為,非君子本來註定窮;朱與問陣合章,楊另分。
錢穆《論語新解》同解較穩同以陳為軍陣、俎豆為禮器,答未學而離衛;陳絕糧時君子固窮仍守道、小人窮則濫,不是君子必無窘境。

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