一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
子貢問為仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
子貢問怎樣實行仁，孔子說，工匠要做好工作，先得磨利工具；住在一個國家，要敬事其中賢能的大夫，結交其中有仁德計程車。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 士 | 字義不同 | 較穩 | 楊較取與大夫並列的低階官員，朱在本注重仁德與切磋之資；均事賢友仁，不是隻靠銳器比喻謀利。 |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 較穩 | 同以利器喻為仁之資，事賢友仁才能嚴憚切磋成德；錢強調仁德須在人群中成，朱區分問為仁非問仁的入手方法。 |
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