一孔錄

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書目 › 論語 › 衛靈公第十五

衛靈公 · 第 17 章 · 未講君子義以為質

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 214 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 15.18。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說,以義作行事的根本,用禮實行,謙遜地表達,誠信地完成,真是君子啊。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“君子〔對於事業〕,以合宜為原則,依禮節實行它,用謙遜的言語說出它,用誠實的態度完成它。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“君子把義來做他一切行事的本質,又把禮的節文來推行,把謙遜來表達,把誠信來完成,這樣才真是一個君子呀!”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定義為本、禮行、遜出、信成;出楊明確出言,朱一般以退遜出之,不能把遜解為怯懦不行。
錢穆《論語新解》同解較穩同以義為制事本質,禮節行之、遜順出之、誠信成之,四者一事相成,不是四種可互換的技巧。

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