一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
子曰：知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以涖之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之。動之不以禮，未善也。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
孔子說，智慧懂得了，仁德卻守不住，即使得到也必失去，智慧懂得、仁德守住，若不莊重臨民，百姓也不會敬重；即使三者都有了，役使百姓不依禮，也還沒有完善。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
異異文
底本與通行本用字不同處，原文照底本。
| 底本 | 通行本 | 說明 |
|---|---|---|
| 涖之 | 蒞之 | 底本PDF217涖；楊本15.33蒞，異體保留 |
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 異讀 | 定 | 之楊推為祿位乃至國家天下，朱起首指所知義理、後及臨民；知仁莊禮次序同，所守物件解釋不同。 | |
| 錢穆《論語新解》 | 之字指向略別 | 字義不同 | 較穩 | 錢明指治民之道，知須仁心守之再莊臨禮動；朱先以所知之理須無私慾存身再及臨民。次第相通。 |
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