一孔錄

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書目 › 論語 › 衛靈公第十五

衛靈公 · 第 23 章 · 未講子貢問曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施於人。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 215 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 15.24。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

子貢問,有一個字可以終身實行嗎,孔子說,大概是恕吧,自己不願承受的,不施加給別人。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“自己所不想要的任何事物,就不要加給別人。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“有沒有一個字可以終身行它的呢?”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定恕為己不欲勿施、可終身行;楊另評階級社會的實現限度,朱以推己及物求仁之方說明,現實評價層面不同。
錢穆《論語新解》同解較穩同以恕推己及人、己不欲不施人為可終身實行的求仁之方;錢強調問一言須當下可行,不等於瞬間已達成德。

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