一孔錄

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書目 › 論語 › 衛靈公第十五

衛靈公 · 第 25 章 · 未講吾猶及史之闕文也

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:吾猶及史之闕文也,有馬者借人乘之。今亡矣夫!
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 216 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 15.26。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說,我還見過史官遇疑留下缺文、有馬的人借給別人騎的做法,如今沒有了啊。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“我還能夠看到史書存疑的地方。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“我猶看到官文書上有空闕的字,又有有馬的借人乘用,現在這些都沒有了。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
錢穆《論語新解》異讀存疑兩家均保留義疑,不強說史闕文與借馬相連的確定情境。錢列史官疑事闕記及不識字闕書等說,朱引胡氏明確不可強解。
楊伯峻《論語譯註》兩注均存義疑字義不同存疑史闕文與借馬楊視兩件不相關事,朱引楊氏亦分二事而悼時偷;不強立兩事必有同一制度關聯。

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