一孔录

书目 › 论语 › 卫灵公第十五

卫灵公 · 第 1 章 · 未讲卫灵公问陈于孔子

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:君子亦有穷乎?子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 207 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 15.1、15.2。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

卫灵公问军阵,孔子说,祭礼的事我听过,军旅的事没学过,第二天便离开;在陈国断粮,随从饥病得起不来,子路愠怒地问,君子也会穷困吗?孔子说,君子困穷仍能固守,小人困穷便胡作非为了。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“卫灵公向孔子问军队陈列之法。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“卫灵公问孔子兵阵之事。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定杨15.1:同解:陈为军阵、俎豆借指礼仪,答未学军旅而去;朱连在陈绝粮合章,杨另立章,不能据并章强排紧接次日赴陈。;杨15.2:同解:固穷为处困守定,濫为放逸无不为,非君子本来注定穷;朱与问阵合章,杨另分。
钱穆《论语新解》同解较稳同以陈为军阵、俎豆为礼器,答未学而离卫;陈绝粮时君子固穷仍守道、小人穷则滥,不是君子必无窘境。

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