一孔录

书目 › 论语 › 卫灵公第十五

卫灵公 · 第 31 章 · 未讲君子谋道不谋食

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 217 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 15.32。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说,君子谋求的是道,不是口粮,耕作仍可能挨饿,学习也可能得到俸禄;君子忧虑道不能立,不把贫穷当作首要忧虑。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷八

“謀猶圖也。”……

和刻本扫描 第 4 册第 62 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“君子用心力于学术,不用心力于衣食。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“君子只计谋于道,不计谋于食。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定谋道忧道而不以获禄为求学目的;朱明耕未必有食,杨联樊迟学稼章,不可写学即保证发财。
钱穆《论语新解》同解较稳同以耕未必免饥、学以求道或禄在其中,不能以谋禄为学的首因;忧道不忧贫不等于否认生活须经营。

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