一孔录

书目 › 论语 › 先进第十一

先进 · 第 10 章 · 未讲颜渊死

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:不可。门人厚葬之。子曰:回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 144 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 11.11。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

颜渊死后,弟子们想厚葬他,孔子说不可以,弟子们还是厚葬了他。孔子说,颜回把我看作父亲,我却没能像对自己的儿子那样,为他安排合宜的丧葬,这不是我的本意,是你们做的。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“颜渊死了,孔子的学生们想要很丰厚地埋葬他。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“颜渊死后,门人同学想要厚葬他。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定贫家厚葬不宜,予不得视犹子是责门人违教;朱推颜路听从厚葬,杨未把该推断作确证事实。
钱穆《论语新解》同解较稳同以颜家贫而弟子厚葬失宜,孔子不得如葬亲子之合礼,责在门人;不得视犹子不是拒绝师生亲情。

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