一孔錄

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書目 › 論語 › 先進第十一

先進 · 第 10 章 · 未講顏淵死

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

顏淵死,門人慾厚葬之,子曰:不可。門人厚葬之。子曰:回也視予猶父也,予不得視猶子也。非我也,夫二三子也。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 144 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 11.11。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

顏淵死後,弟子們想厚葬他,孔子說不可以,弟子們還是厚葬了他。孔子說,顏回把我看作父親,我卻沒能像對自己的兒子那樣,為他安排合宜的喪葬,這不是我的本意,是你們做的。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“顏淵死了,孔子的學生們想要很豐厚地埋葬他。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“顏淵死後,門人同學想要厚葬他。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定貧家厚葬不宜,予不得視猶子是責門人違教;朱推顏路聽從厚葬,楊未把該推斷作確證事實。
錢穆《論語新解》同解較穩同以顏家貧而弟子厚葬失宜,孔子不得如葬親子之合禮,責在門人;不得視猶子不是拒絕師生親情。

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