一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也！如或知爾，則何以哉？子路率爾而對曰：千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。求！爾何如？對曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。赤！爾何如？對曰：非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。點！爾何如？鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：異乎三子者之撰。子曰：何傷乎？亦各言其志也。曰：莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：吾與點也！三子者出，曾皙後。曾皙曰：夫三子者之言何如？子曰：亦各言其志也已矣。曰：夫子何哂由也？曰：為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著，孔子說，不要因為我比你們年長就不敢說話，你們平常說沒人瞭解自己，假如有人瞭解，會怎樣做；子路搶先說，夾在大國之間、受戰爭和饑荒困擾的千乘之國，交給我三年，可使人勇敢而知所當行，孔子微笑，冉有說，方圓六七十或五六十里的小國，給我三年可使百姓富足，禮樂留待君子，公西華說，我不敢說已經能做，只願學習，在宗廟祭祀或諸侯會同之時，穿禮服戴禮帽，做個贊禮的小助手，曾皙停瑟起身說，我的志向不同，暮春時節穿好春衣，同五六位成年人、六七個少年，在沂水沐浴、舞雩迎風，唱著歌回來，孔子嘆道，我贊同曾點。三人出去後曾皙留下，問孔子怎樣看他們、為什麼笑子路，孔子說，他們只是各言其志，治國須講禮，子路說話不謙讓，所以笑他，冉求所說的小地方也是國家，公西華所說的宗廟會同也是諸侯之事，他若只做小助手，還有誰能做大助手呢？
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 浴沂 | 異讀 | 較穩 | 錢取水邊盥濯非全身入浴；朱以暮春天氣和暖可浴。錢解釋與點含道不行的慨嘆，不取曾點便堯舜氣象；朱以天理流行、無慾之境贊點。 |
| 楊伯峻《論語譯註》 | 毋吾以 | 字義不同 | 較穩 | 楊譯自己因年長而無人任用，朱釋勿以我年長而難言；春服成楊定穿定，朱為夾衣已成。曾點氣象朱有理學發揮，楊只直譯遊春。 |
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