一孔錄

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書目 › 論語 › 先進第十一

先進 · 第 7 章 · 未講顏淵死

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

顏淵死,顏路請子之車以為之槨。子曰:才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後,不可徒行也。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 143 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 11.8。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

顏淵死後,顏路請求賣掉孔子的車,為顏淵置辦外槨;孔子說,不論兒子有沒有才能,父親總各自疼愛自己的兒子,我的兒子鯉死時,也只有棺而沒有槨。我沒有為給他置槨而賣車步行,因為我曾列於大夫之後,不能沒有車而步行。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“顏淵死了,他父親顏路請求孔子賣掉車子來替顏淵辦外槨。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“顏淵死了,他父親顏路請求先生把車賣了好替顏淵做一棺外之槨。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定槨為外棺,孔子不賣車徒行為槨;朱著重合禮稱家,楊補鯉卒年齡年代,二者均非不惜顏回。
錢穆《論語新解》同解較穩同以槨為外棺、請車是賣車置槨,孔子不以顏才勝鯉而逾禮,身從大夫不可徒行。不是不惜顏回而惜財。

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