一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？敢问死。曰：未知生，焉知死？点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
子路问怎样奉事鬼神，孔子说，还不能奉事好人，怎么能奉事好鬼神；子路又请问死亡，孔子说，还不知道生的道理，怎么能知道死的道理？
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
异异文
底本与通行本用字不同处，原文照底本。
| 底本 | 通行本 | 说明 |
|---|---|---|
| 敢问死 | 曰敢问死 | 底本PDF144季路问段无敢字前曰；杨本11.12有曰 |
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 次序 | 字义不同 | 较稳 | 杨译先事人知生，朱以幽明一理而学有序说明；两者均未在此答具体死后情况，不可据此单章证明无神论。 |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 同以事人事鬼、知生知死相通而学习有次第，非孔子否认祭祀或死事；钱强调人鬼一理死生一体，朱说幽明始终初无二理。 |
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