『論語』に 8 章登場、うち 3 章を講義済み言偃 言偃

字・別名

子游；偃

身分

孔門の弟子

孔子との関係

弟子

出典

『論語』各章の本文。身分は朱子の注（四部備要本『四書集注』）による

関係図で言偃を見る：登場する各章と、よく同じ章に出る人物 ›

『論語』に登場する各章

1. 2.7子游、孝を問う

   子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？

2. 4.26君に事えて数すれば斯に辱められ、朋友に数すれば斯に疏んぜらる

   子游曰：事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。

3. 6.12近道をしないのも、人材なのか

   子游為武城宰。子曰：女得人焉爾乎？曰：有澹臺滅明者，行不由徑。非公事，未嘗至於偃之室也。

4. 11.2陳・蔡で私に従った者は、みな今は門下にいない未講義

   子曰：從我於陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。

5. 17.4先生が武城に行かれ、琴の音と歌声を聞かれた未講義

   子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：割雞焉用牛刀？子游對曰：昔者偃也聞諸夫子曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。子曰：二三子！偃之言是也。前言戲之耳。

6. 19.12子夏の門人の若者たちは、掃除や応対、進退のこと…未講義

   子游曰：子夏之門人小子，當灑掃、應對、進退，則可矣。抑末也，本之則無。如之何？子夏聞之曰：噫！言遊過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎！

7. 19.14喪は哀しみを尽くせばそれでよい未講義

   子游曰：喪致乎哀而止。

8. 19.15わが友の張は、人にできないことをする未講義

   子游曰：吾友張也，為難能也。然而未仁。

本サイトの章立ての順に並べています。講義済みの章には、読み方と注釈家の原典ページがあります。「未講義」の章は、原文と各家の注釈のみです。