一孔录

书目 › 论语 › 雍也第六

雍也 · 第 17 章 · 未讲人之生也直

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 85 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 6.19。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说:人的生存靠正直,不正直的人也能生存,那只是侥幸免于祸害罢了。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷三

“云人生也直者,言人得全生居世者,必由有直行,故云人之生也直也。”……

和刻本扫描 第 2 册第 34 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“人的生存由于正直,不正直的人也可以生存,那是他侥幸地免于祸害。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“人生由有直道,不直的人也得生存,那是他的幸免。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》生字义不同定杨译生存所赖正直,朱以生理本直说明自然之理;罔均不直,免均侥幸,论证层次不同。
钱穆《论语新解》同解较稳同训罔为不直、得生为侥幸免祸。钱从人群赖直道而存说明不直者赖他人之直生存;朱引程子说生理本直。

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