一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
宰我问曰：仁者，虽告之曰：井有仁焉。其从之也？子曰：何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
宰我问道：对于有仁德的人，别人告诉他，井里掉下去一个人，他会跟着下去吗？孔子说：为什么要这样做呢？君子可以去井边救，却不可以让他自己陷进去；可以被合理的话欺骗，却不可以被不合理的事蒙蔽。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 仁与逝 | 字义不同 | 定 | 杨以仁为仁人、逝为往而不返；朱改仁为人、逝为往救。均以可合理受欺而不可无理陷井为别。 |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 同解可使仁者往视救人，不可愚陷井中。钱保留仁字作救人机会之解，朱直接从有仁当作人；可欺不可罔皆不以仁为愚。 |
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