一孔录

书目 › 论语 › 雍也第六

雍也 · 第 21 章 · 未讲知者乐水

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 86 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 6.23。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说:聪明人喜爱水,有仁德的人喜爱山;聪明人活跃,有仁德的人沉静;聪明人快乐,有仁德的人长寿。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷三

“此章極辨智仁之分,陸特進明智仁之用。”……

和刻本扫描 第 2 册第 35 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“聪明人乐于水,仁人乐于山。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“知者喜好水,仁者喜好山。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定智者周流活动如水,仁者厚重安定如山;朱分动静为体、乐寿为效,杨译不另加该理论分层。
钱穆《论语新解》同解较稳同以水周流无滞譬知、山厚重不迁譬仁。动静定位略异:钱言先性次用,朱明确动静以体、乐寿以效。

本章有错?写信告诉我们,核实后署你的网名记入勘误: email (image)

关注一孔录,轻松读经典

WeChat QR
微信扫码关注公众号,回复“目录”看全部章节
▶ 在 YouTube 订阅