一孔录

书目 › 论语 › 雍也第六

雍也 · 第 4 章 · 未讲子谓仲弓曰

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子谓仲弓曰:犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 79 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 6.6。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子在评论仲弓的时候说:杂毛牛生下的小牛,长着红色的毛,角也长得整齐端正,人们虽想不用它做祭品,但山川之神难道会舍弃它吗?

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷三

“云子謂仲弓者,仲弓父劣,而子賢。”……

和刻本扫描 第 2 册第 26 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“耕牛的儿子长着赤色的毛,整齐的角,虽然不想用它作牺牲来祭祀,山川之神难道会舍弃它吗?”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“一头耕牛,生着一头通身赤色而又两角圆满端正的小牛,人们虽想不用它来当祭牛,但山川之神会肯舍它吗?”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》异读定犁牛杨释耕牛,朱释杂色牛;均认为子牛赤且角正可祭,喻父贱恶不废子善。
钱穆《论语新解》犁牛异读较稳钱取耕牛,朱取杂文之牛;均认为不应因父恶废子善。钱讨论是否面告仲弓而终偏取评论仲弓,朱明确非面告。

本章有错?写信告诉我们,核实后署你的网名记入勘误: email (image)

关注一孔录,轻松读经典

WeChat QR
微信扫码关注公众号,回复“目录”看全部章节
▶ 在 YouTube 订阅