一孔錄

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書目 › 論語 › 雍也第六

雍也 · 第 4 章 · 未講子謂仲弓曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子謂仲弓曰:犁牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 79 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 6.6。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子在評論仲弓的時候說:雜毛牛生下的小牛,長著紅色的毛,角也長得整齊端正,人們雖想不用它做祭品,但山川之神難道會捨棄它嗎?

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷三

“雲子謂仲弓者,仲弓父劣,而子賢。”……

和刻本掃描 第 2 冊第 26 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“耕牛的兒子長著赤色的毛,整齊的角,雖然不想用它作犧牲來祭祀,山川之神難道會捨棄它嗎?”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“一頭耕牛,生著一頭通身赤色而又兩角圓滿端正的小牛,人們雖想不用它來當祭牛,但山川之神會肯舍它嗎?”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》異讀定犁牛楊釋耕牛,朱釋雜色牛;均認為子牛赤且角正可祭,喻父賤惡不廢子善。
錢穆《論語新解》犁牛異讀較穩錢取耕牛,朱取雜文之牛;均認為不應因父惡廢子善。錢討論是否面告仲弓而終偏取評論仲弓,朱明確非面告。

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