一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
宰我問曰：仁者，雖告之曰：井有仁焉。其從之也？子曰：何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
宰我問道：對於有仁德的人，別人告訴他，井裡掉下去一個人，他會跟著下去嗎？孔子說：為什麼要這樣做呢？君子可以去井邊救，卻不可以讓他自己陷進去；可以被合理的話欺騙，卻不可以被不合理的事矇蔽。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 仁與逝 | 字義不同 | 定 | 楊以仁為仁人、逝為往而不返；朱改仁為人、逝為往救。均以可合理受欺而不可無理陷井為別。 |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 較穩 | 同解可使仁者往視救人，不可愚陷井中。錢保留仁字作救人機會之解，朱直接從有仁當作人；可欺不可罔皆不以仁為愚。 |
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