一孔錄

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書目 › 論語 › 雍也第六

雍也 · 第 21 章 · 未講知者樂水

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 86 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 6.23。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說:聰明人喜愛水,有仁德的人喜愛山;聰明人活躍,有仁德的人沉靜;聰明人快樂,有仁德的人長壽。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷三

“此章極辨智仁之分,陸特進明智仁之用。”……

和刻本掃描 第 2 冊第 35 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“聰明人樂於水,仁人樂於山。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“知者喜好水,仁者喜好山。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定智者周流活動如水,仁者厚重安定如山;朱分動靜為體、樂壽為效,楊譯不另加該理論分層。
錢穆《論語新解》同解較穩同以水周流無滯譬知、山厚重不遷譬仁。動靜定位略異:錢言先性次用,朱明確動靜以體、樂壽以效。

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