一孔錄

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書目 › 論語 › 雍也第六

雍也 · 第 17 章 · 未講人之生也直

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 85 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 6.19。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說:人的生存靠正直,不正直的人也能生存,那只是僥倖免於禍害罷了。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷三

“雲人生也直者,言人得全生居世者,必由有直行,故云人之生也直也。”……

和刻本掃描 第 2 冊第 34 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“人的生存由於正直,不正直的人也可以生存,那是他僥倖地免於禍害。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“人生由有直道,不直的人也得生存,那是他的倖免。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》生字義不同定楊譯生存所賴正直,朱以生理本直說明自然之理;罔均不直,免均僥倖,論證層次不同。
錢穆《論語新解》同解較穩同訓罔為不直、得生為僥倖免禍。錢從人群賴直道而存說明不直者賴他人之直生存;朱引程子說生理本直。

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